Nap Lely - lyalnik, lelnik, Red Hill - pogány szlávok népi mulatságok

Jobb és bal oldalán a lány egy dombon a padon fit kínálatát. Az egyik oldalon helyezzük egy kenyeret, és a másik oldalon volt egy kancsó tej, sajt, vaj, tojás és a tejföl. Körül a padok koszorút szőtt. A lányok vették körül táncot a padra, és énekelt népdalokat, amelyek dicsőítik az istenség, mint egy nővér, és am adakozót
jelen betakarítás. Ennek során a tánc és az ének egy padon ült a lány viselt koszorút a barátnője.
Néha ünnep után a hegyen máglya (Olelo), amely körül szintén körtáncok és énekeltünk.

Lel éget, kukorica, ródium,
Fun jöttünk Lel,
És ő hozta nekünk tavasszal.

Figyelemre méltó, hogy a szertartások szentelt Lely mindig hiányzik a temetés motívum jelen van más nyári fesztiválokon, például a sellő hét napja Ivan Kupala.
Néha egy ünnep szentelt Lelia, a két lány vesz részt, megszemélyesített Lel és Lada. Valószínűleg ebben a Rite of megőrizve a régi elképzelés, hogy az istennő a termékenység a legtöbb mítosz, hiszen osztották két karakter - Rozhanitsas. A visszhangja ez a mítosz őrzi az ókori görög legenda Démétér és Perszephoné lánya. Dupla kép jelentkezik a híres sbruchskom bálvány. A kutatók megállapították, hogy ez azt mutatja, a fő istenek a szlávok, köztük Lada lányával vagy segítő.
Idővel azonban, az igazi ünnep érték fokozatosan feledésbe merült, és kiderült egy tipikus nyári szünet, amely alatt a nők ünnepelték a tavasz érkezését.

Lelnik ünnep már a Red Hill felvették a nemzeti ünnep már a keresztény kor és beleolvad pogány fesztiválokat. Az emberek akkor szerzett egy lebegő dátum - ez a követő első vasárnap Húsvét után. Ezen a napon, a lányok és fiatal nők, zapasshis eleséget folyik néhány kedvelt helye a falu főutcáján, és énekelni dalokat stoneflies ( „zaklikaet” vagy „flört” a tavasz), az ólom táncok és intézkedik a különböző játékok és táncok.

Red Hill tekinthető egy lány ünnep, és mivel ez a nap az esküvő zajlik, és fokozódik partnerkereső, majd a játékok általában a lányok, hogy egy (természetesen a legjobb ruhákat, mert a választás a menyasszony a vőlegény tette, hogy a nap). Úgy is tekinthető rossz ómen, ha valami egy fiú vagy lány ül a Red Hill otthon: egy fiú vagy nem találja a menyasszony, vagy lesz ragyás, csúnya lény; és a lány, vagy nem elvenni, vagy házas bármely, a legutolsó kis ember zamuhryshku. Mindenesetre, mind a ketten, és a srác és a lány biztos, hogy hamarosan meghal az esküvő után.

Emellett matrimonalnogo értékeket. Red Hill néhány helyen lesz egy nagyon különleges jellege indiai varázslat. Tehát a Penza tartomány, amely egy par más Vologda már nem tapad az ősi rítusok és szokások, az első vasárnap Húsvét után van elhelyezve „opahivanie falu”. Ez a szokás maradt fenn, mivel a napokban a pogányság és finoman igazított már, hogy a keresztény hitet.

A halott az éjszaka az összes készpénzt része a falusi asszonyok énekelnek a falun kívül, ahol a várakozás három fiatal nő egy ekét és három öregasszonyok az ikon Miasszonyunk Kazan. Itt a lányok megfejteni a zsinórra, és a nők felszállás fejkendőt, és elkezdi a menetet: néhány nő ül táblák tetejére fektetjük eke, néhány lány veszi fel az ekét, hogy tartsák be, és a másik kezében egy kötött kötél, húzza az ekét, hogy barázda vágja körül az egész falu, és sohoyu kereszt a kereszteződésekben. Felvonulás előzi egy öregasszony egy ikon, és imádkozott, hogy a falu nem érzékeli a katasztrófa, szerencsétlenség és megállítani a csapás a horony és nem merte átlépni vele. Ebben ünnepségen részt vett csak néhány a nők és lányok, a fiúk csatlakozzon hozzájuk, csak később, amikor a nők le egy kört a falu körül, és visszatért az eredeti helyére, gondoskodjon egy kis párt, ivás és evés házi sörrel. Carousal Ez addig folytatódik, amíg a harmadik kakasok (legfeljebb három óra tájban a reggel), akkor minden megy haza, mert a hímek séta után tekinthető bűn.