Patrisztikus mi ez a patrisztikus meghatározás
Patristics
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Patristics
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Patristics
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Patristics
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Patristics
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Patristics
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Patristics
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Patristics
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Patristics
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Patristics
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Patristics
Lat. pater, b. halálesetek Patris - apa), ezt a kifejezést kijelölő több Teológiai. Filozófia. és politikosotsiologich. KHrist tanok. gondolkodók 2-8 században. (Azaz. N. az atyák). AP származott mély válságban pozdneantich. rabovladelch. Társadalom és alakult elleni harcban gnoszticizmus és mások. Eretnekség és a hagyomány ellen. Yazici. világ, az elért összetett kölcsönhatás plátói. és neoplatonich. idealizmus.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Patristics
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Patristics
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Patristics
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Patristics
Periodizációja patrisztikus kombinálni kell a regionális és nyelvi tényezőket és dokgrinalny kritérium, amelyben két terv - a teológiai-filozófiai és dogmatikotserkovny. Az első tükrözi az evolúció paradigmatikus, a második - a megfelelőségi készpénz dogmatikus kanonok; Ebből a szempontból, az Ökumenikus Tanács fontos mérföldköveket hagyományok, dogmatikus oldalát, amely elválaszthatatlan a filozófiai és irodalmi.
1. Korai patrisztikus (con 1-3 ..): Protodogmatichesky időszak két szakaszra oszlik. Az első (. Con 1 -... 2. emelet 2) tartozik az apostoli atyák és védelmezői. Az írások Az apostoli atyák, szoros kapcsolatban van a különböző nézetek az Újszövetség, csak durván nagy vonalakban ismerteti a jövő elméletek. Apologetika befolyásolja sztoikus logotsentrizma, megtette az első lépéseket az épület egy keresztény elmélet. Az e szakaszban befolyásos gnosztikus 2. Az összetevő a második szakasz filozófiai teológia (con. 2- 3 Kliment Aleksandriysky Tertullianus, Órigenész) kezd megjelenni a befolyása a gnoszticizmus és mozog a „tiszta” bocsánatkérés, hogy az építőiparban az egyetemes teológiai rendszereket. Ezzel párhuzamosan a változás filozófiai paradigmák kezdődik: az Origenész a kelet sztoicizmus utat ad platonizmustól; allegorikus módszer értelmezése Szentírás kap az állapota a hermeneutikai szabályokat. Ugyanakkor számos képviselője a nyugati egyházatyák (Cyprian, Arnobius, Lactantius) még mindig a hatása alatt apologetikus hagyomány. Patrisztikus intézményesen hivatalossá az első teológiai iskola - Alexandria és Antiochia.
Apologetika elsősorban katafatichna és kosmologichna. Ő lenyűgözte a sztoikus tan a globális elme-logó, lehetővé teszi számunkra, hogy ismertesse miroustroitelnye és gondviselő funkciója a Teremtő Isten, kiderült a HristeLogose és az isteni bölcsesség, Sophia. Cosmopolitan pátosz Sztoicizmus is reagál a gomb megnyomásával gyakorlati problémák védelmezői. Sztoicizmus elegendő megjegyezni Alexandriai Kelemen (a tan etikai ideális), és csúcspontját Tertullianus, amelynek alapja a sztoikus ontológia. Ezt követően hatása továbbra is fennáll csak sztoikus kozmológiai (harmonikus rendje teremtés), az antropológia és etikai és hatálya magas paradigmatics teljesen elfoglalja platonizmus. Már az első apologétái talált apophatic nyilatkozatok (Isten érthetetlen és transzcendens) együtt a használata cataphatic platóni és a peripatetikus elemek (Logos jelen van Isten, az Atya, mint egy ésszerű potencia részesülő energikus kifejezést a teremtés aktusa). Órigenész, aki megalkotta az első olyan rendszer filozófiai teológia, sok tekintetben hasonló a neoplatonizmus azonosította további fejlődésének útját a patrisztikus. Sublime monoteista jámborság és mélysége platonizmus a legjobban megfeleljen az egyre növekvő igényeket érett metafizikai patrisztikus és célkitűzései A trinitárius vita, amelynek eredményeként ontológiai szempontból előtérbe.
Kozmológiai témákat, már beütemezett védelmezői, feltéve, hogy az indoklás a kreacionista modell az univerzum (szemben a sztoikus panteizmus, később - a Neo-platóni emanatizmu): A világ teremtése „a semmiből” a bőség isteni szeretet (szemben a gnosztikus tanítás a „gonosz” demiurgosz); teremtmény ügy nem gonosz, vagy nemléte. A példaként patrisztikus kozmológia - „Six Days” Vasiliya Velikogo - figyelembe véve a világot, mint a harmonikusan rendezett egészet, tanácsos vezeti az isteni gondviselés. Esztétikai szempontból a kozmológia fejlett az egész patrisztikus - a szépség, a látható világ a leírását apologétái metafizikai „operatőr” képpel érthető szépség Pszeudo-Dionüsziosz. ez a jelenség alakult ki a keresztútnál etika és a kozmológia, mint eszkatologikus historiosophy „Isten városa”.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Patristics
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓