Ortodoxia Tatarstan

Tanítása szerint a Szent Egyház, amikor az egyház imádkozik az elhunyt rokonok és alamizsnát adni, emlékeztek meg az otthonában ima, a személy fokozatosan megváltozik az egyik rétegből a másikba. És hathatós buzgó ima az Egyház, ez a lélek lehet menteni a pokol.

Beszéd a jövő élet, Pál apostol írta: „Amit szem nem látott, fül nem hallott, sem léptek az ember szívét, amit Isten azoknak készített, akik szeretik őt” (1Kor 2: 8.).

Röviden, az Egyház tanítását az emberi post-mortem megléte a következő.

A halál az elválasztó a lélek és a test. Mivel a test elpusztul, a lélek az ember az elkülönített állami, és ez az állapot nem nevezhető teljes életet élni.

Szenthagyomány biztosít bennünket, hogy a lélek minden elhunyt, hogy menjen át a privát Isten ítélete, mint amelynek eredményeként kap egy bizonyos „hely” a post-mortem létezését. Ez a hely teljesen határozza meg a földi életben. Lélek lelkileg elkötelezett hívők szerint élő Isten parancsolatait, az emberek találják magukat közel Istenhez. Néhány közülük (a szentek tisztelik az egyház) lehetősége van arra, hogy segítsen maradt a földön él. Ezzel szemben a lelkét bánó bűnösök, akik kötelezettséget élete során sok rossz, találják magukat egy Istentől távol. Mint Isten - ez a szeretet forrása, és minden jót, a lelkét bűnösök hiányzik a szeretet és ezért szenved.

Imák a halott, a szeretet, a jó cselekedetek nevében elkövetett az elhunyt meggyőzni Isten, hogy az egyik, akinek imádkozni legalább egy élő lélek nem teljesen halott gazember, és az Úr irgalmában néhány megkönnyíti a sorsát.

Ebben az állapotban, holt lelkek laknak, amíg az általános feltámadás tana, amely a fő eleme a keresztény egyház. Az egyház azt tanítja a test feltámadását. Az ember feltámadt a teljességét és egységét a lelki és a fizikai összetételét. Az utolsó ítélet napján Isten alaposan, a tőle megszokott Mindentudás meghatározza a lelki állapotát a feltámadott ember. Ebben a Bíróság figyelembe veszi minden: egy személy a hit és a tetteiért, és az érzések, és a vágyak, és hozzáállását a többiek. Ítélete határozza meg a végső sorsa az emberi test feltámadt az örökkévalóságban.

Az igazak Eternity - az örök boldogság, az öröm marad egységben mindazoknak, akik szeretik az Urat a közvetlen szomszédságában Őt. Ne gondoljuk, hogy ez az állapot lesz végtelen, unalmas ismétlése azonos. Kimondhatatlan földi értelemben áldott örökkévalóság - egy új, minőségi emberi lét végtelenül változatos és aktív életet. Tanítása szerint a szent atyák, ez a végtelen öröm lesz, hogy a megtért ember lehetőséget kap arra, hogy ismeri a végtelen végtelen lényében Isten. Poet AK Tolsztoj kifejezte ezt az állapotot, vagy inkább a hit és a remény szavait: „Egy szerelem mindannyian solemsya hamarosan, egy szerelem, széles, mint a tenger, ami nem a Föld, hanem a partra.”

Ezzel az örök életet felvetett minden: az igazak és a gonoszok. Fogvatartottak számára az utolsó ítélet is kész az örökkévalóságban. De ez az örökkévalóság, az általuk választott maguknak ebben az életben. Ez az örökkévalóság - ellentétes előjelű. A Szentírásban ez az úgynevezett második halál, és tartózkodik a végtelen távolság Isten örök magány és az örök sajnálom a saját hibája.

A tanítás örök büntetés megátalkodott bűnösök nem mond ellent az ötlet a végtelen irgalom és a szeretet az Isten. Szerelem nyilvánul meg az a tény, hogy Isten tiszteletben tartja a szabad választás a személy, és lehetővé teszi, hogy végre azt.

Egy átfogó, ésszerű és egyértelmű választ arra a kérdésre, a lényege az örök élet is található a könyvben Archimandrite (később pátriárka) Sergius (Stargorodsky) „Az ortodox tanítás a megváltás.”

A válasz erre a kérdésre olvasni 634 látogató