Ortodox temetés - meg kell tudni, és nem, lélegzik ortodoxia

Ortodox temetés - meg kell tudni, és nem

Temetési. Jellemzően vége előtt a személy nem képes vigyázni magukra, így a kötelessége minden hívő -, hogy tegyen meg mindent, hogy az átmenet a másik világról alkotott a haldokló keresztény. Zárja le a haldokló kell mutatni neki minden szeretetem és a meleg rész, megbocsátó és a felejtés kölcsönös sértések és érveket. Ne álcázza a halál egy közeli, és segít a felkészülés a nagy átalakulás a túlvilágra - ez a fő feladata a rokonok.

Földi ügyek, aggodalmak, és preferenciák itt meghalni. Minden gondolat futott, hogy a jövőben az örök életet, a bűnbánat, bűnbánóan a bűneiket, hanem a szilárd reményt az Isten irgalmára közbenjárására az Istenanya, a Guardian Angel, és a szenteket mind haldokló fel kell készülnie, hogy álljon, mielőtt a bíró és a Megváltó. Ez fontos kérdés elengedhetetlen beszélgetés a pap, aminek eredményeképpen a bűnbánat szentsége, betegek kenete (kenet) és szentáldozás, amelyre meg kell hívni a haldokló pap.

A jegyzőkönyvet a szétválasztása a lelket a testtől, olvassa el a Canon Az Istenszülő ima egy személy arcát az élet razluchayuschagosya nem moguschago glagolati (letöltés). Azt olvasni egy emberi arcot, a lélek és nem razluchayuschagosya moguschago glagolati. Silent ajka a haldokló, de az Egyház arcán mutatja az összes gyengesége a bűnös, aki kész arra, hogy hagyja el a világot, és töltse fel a Virgin, amely felhívja a támogatást hulladék kánon költészet. Canon a végén a pap imádkozott a lelkek a haldokló engedélye összes kötvények, megjelenése minden eskü, a bűnök bocsánatát, és nyugalom a kúriák a szentek.

Végére a lelket a testtől

Miután buzdítalak és kényelem az imák az Egyház a keresztény lélek elhagyta a halandó test, szeretet és gondoskodás a testvérek az egyház nem ért véget.
Közvetlenül a mosás után a holttest és a ruhát a temetkezési ruhák az elhunyt olvasni a szolgáltatás az eredmény a szervezetből. * majd esetleg folyamatosan, egy különleges szertartás olvasni Zsolt.

A szolgáltatás végén a lelket a test jóval rövidebb, mint a szokásos temetkezési szolgáltatás. Szent Egyház, figyelembe véve, hogy meg kell emelni az első halotti imát követően szinte azonnal a végén a lelket a testtől, de része a helyzet körülvevő halálos ágyán, és hogy az utolsó óra, és néha napokig, tapasztalt sok szenvedés, a mentális és a fizikai munka. És az egyház, mint egy szomjas, gondoskodó anya, az első dolog, amire szükség van sürgős ima sírjánál darabok, mint lehetséges.

A Szolgáltató lélek eredményét a test csak a kezdete egy több imát kántált és kiterjesztése a koporsó körül elhunyt szinte folyamatosan, amíg a temetés. Közvetlenül azután, hogy a végén a egymásutánban a lélek a test elkezd sírjánál az elhunyt olvasni a Szentírást sírjánál a pap - Evangéliumban sírjánál a laikus - az énekek.

Reading a zsoltárok a halott

Az ortodox egyház van egy jó hagyomány folyamatosan olvassa a zsoltárok teste felett az elhunyt (kivéve, amikor elkövetett a koporsót vagy temetés gyászdal lítium) az ő temetkezési és a memóriában, miután temetés.

Reading a zsoltárok a Holtak eredete a legtávolabbi ókorban. Szolgáló egy imát az Úrnak a halott, hogy hozza őket nagy kényelmet és önmagában, mint egy olvasó az Isten szavát, és bizonyságul a szeretet számukra az élő társaik. Hozza őket, és egy nagy szívességet, mert az Úr is elfogadják kellemes engesztelő áldozat engesztelés emlékezett - épp úgy, ahogy van és mindenki által elfogadott, minden ima, minden jó cselekedetre.

A helyzet az olvasás a zsoltárok - a rendelkezésre ima. Tehát olvasni Zsoltár tisztességes állni, mint egy ember imádkozik (lábánál a koporsót az elhunyt), ha nem extrém különleges erők, hogy üljön le. Hanyagság ebben a kérdésben, valamint összhangban a többi jámbor gyakorlatok, és sértő a szent rítusok, megáldotta a Szent Egyház, és az Isten beszédéért, amely, ha helyesen gondatlanság összeegyeztethetetlen lenne azzal a szándékkal, és értelme a keresztény imádság.

Olvasása közben az Isten szavát a test felett az elhunyt legyen jelen a rokonok és barátok az elhunyt. Ha nem tudja, és nem mindig kényelmes otthon és rokonok, folyamatosan részt ima és az olvasás a Zsoltárok, akkor legalább időről időre van szükségük, hogy csatlakozzon a könyörgéssel ima szavaló; Különösen indokolt csinálni olvasata során imát a halott között a zsoltárok.

Az alábbiakban egy részlet a fejezetben „olvasása Psalmsnak the Dead”, a könyv püspök Athanasius (Szaharov) „A Halottak Alapokmánya alapján az ortodox egyház.”

Van egy tévhit, hogy nem tudja végrehajtani a megemlékezést az elhunyt előtt a temetésén. Épp ellenkezőleg, nagyon jól minden nap előtt temetés, elrendelte a temetés az elhunyt egy vagy több templomok.

Tanítása szerint az Egyház az emberi lélek átadja egy szörnyű megpróbáltatás, miközben a teste fekszik kifulladt és meghalt, és nem kétséges, abban az időben az elhunyt lélek nagy szükség, hogy segítse az egyházat. Memorial szolgáltatás segítségével megkönnyítsék az átmenetet a lélek egy másik életben.

Kezdés gyász nyúlik vissza, a legkorábbi nap a kereszténység. Fordította a görög „temetés” azt jelenti: „az egész éjszakás énekel.” Üldözött zsidók és pogánykeresztyének imádkozhat és végre vértelen áldozatot beavatkozás nélkül riasztás csak a leginkább félreeső helyeken és éjszaka. Csak éjjel tudták megtisztítani, és a testtel együtt az örök béke a szent vértanúk. Ez azért történt, az alábbiak szerint: a megkínzott, megcsonkított test egy mártír Krisztusért, titokban végzett el valahol egy távoli barlangban, vagy a leginkább félreeső és biztonságos otthon; itt a az éjszaka folyamán énekeltek zsoltárokat rá, majd adott neki a csók a tisztelet, és reggelre temették. Ezt követően ugyanúgy ők kísérték örök nyugalomra, és azok, amelyek ugyan nem szenvednek Krisztusért, hanem az egész életet szentelt az Ő szolgálatára. Ez egész éjszakás zsoltároskönyv az elhunyt nevű requiem, azaz egész éjjel virrasztást. Ezért az ima és a zsoltár az elhunyt vagy a memóriát, és vált ismertté, mint a gyászszertartást.

A lényege a gyászszertartást az imádságos megemlékezés a halott apja és testvére a miénk, amely, bár meghaltak hű Krisztusban, de nem teljesen elszakadtak a gyenge a bukott emberi természet és elviszik egy koporsóban gyengeség és azok gyengeségeit.

Csinálok egy megemlékezést, a Szent Egyház középpontjában minden figyelmünket, hogy a holt lelkek emelkedik a földtől az Isten ítéletének, hogyan félelemmel és rettegéssel jönnek a Bíróság, vallomást esetükben az Úr előtt, és nem mertek gondolnánk vsepravosudnogo Lord titkát ítélet lelkeket mi halott.

Énekek a requiem nemcsak hogy segítséget nyújtsanak a lélek az elhunyt, azok megnyugtató és imádkozott.

A temetés és temetkezési

Temetés a halott keresztény készül a harmadik napon halála után (ebben az esetben a nap számít mindig indul a nap a halál, akkor is, ha a haláleset előtt néhány perccel éjfél). Rendkívüli körülmények között - a háborúk, járványok, természeti katasztrófák - hagyjuk, mielőtt a temetés a harmadik napon.

Az evangélium leírja a temetési rítus az Úr Jézus Krisztus, ami az volt, hogy a mosás Ő szent Body öltözött különleges ruhák és a Tomb. Ezek az intézkedések teszik támaszkodik a keresztények és a jelenben.

A mosás a test képviselte a tisztaságát és épségét az igazak a mennyeknek országában. Ez által elkövetett egyik rokon az elhunyt a leolvasást „Trisagion” ima: „Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk.” Elhunyt megszabadítjuk ruhák, lekötött állkapcsát, és letette őket a padon vagy a földön, miután elterjedt a ruhát. Mosáshoz egy szivaccsal, meleg vízzel és szappannal, háromszor keresztben törlő minden testrészek, kezdve a fejét. (Ruha, amelyben a személy meghalt, és minden, amit használt a mosáshoz is, úgy döntött, hogy éget.)

Mosott és öltözött test, amelyet el kell cross (ha megmarad - keresztelési), úgy gondoljuk, az asztalon felfelé. A száj az elhunyt kell zárni, csukott szemmel, kézzel hajtogatott mellkasán keresztben, jobbról balra. Christian fej borított nagy zsebkendőt, teljesen fedezi a haj, és a végek nem köti, hanem egyszerűen hajtogatott keresztben. A kezében befektetés Crucifixion (van egy speciális típusú temetési Keresztrefeszítés) vagy ikon - Krisztus, Szűz vagy a védőszentje. (Ne tegye az elhunyt ortodox keresztény döntetlen.) Ha a szervezet át a hullaházba, mindegy, még érkezése előtt alkalmazottai temetkezési szolgáltatásokat kell fürdeni, és öltözteti az elhunyt, és hogy a koporsót a párta és a keresztre feszítés a kibocsátó szerv a hullaházban.

Röviddel eltávolítása előtt a koporsót a házból (vagy a kibocsátó szerv a hullaházban) a test felett az elhunyt olvasni: „A szolgáltatás végén a lelket a testtől” ismét. A koporsót végezték a ház rúgás előre az ének a „Trisagion”. Carry a koporsót a rokonok és barátok, öltözött gyász ruhát. Ősidők óta, a keresztények részt a temetési folyamat során égő gyertyát. Zenekar temetésén ortodox keresztények megfelelő.

A szabályozás szerint a test belép a templomba kell csenget különleges lélekharangot, amely előfutára egy nappali, váltak az egyik testvér kevesebb.
A templomban test az elhunyt kerül egy speciális talpak az oltárhoz, és a sír egy kereszt jelent gyertyatartó gyertyákkal lobban. A koporsó marad a teraszon vagy az udvaron. Lehetővé tette, hogy az egyház koszorúk és friss virágok. Minden hívő van a kezében gyertyát. Egy korábban elkészített táblázatot a koporsó mellett tegye kutyu emlékmű, gyertyával a közepén.

Ne felejtsük el, hogy a templomba a halotti bizonyítványt. Ha valamilyen okból a koporsó szállítási késik a templomban, biztos, hogy figyelmeztesse a pap, és kérje, hogy elhalasztják a temetés ideje.

A köznyelvben temetkezési szolgáltatás, mert a rengeteg himnuszok, az úgynevezett „A Szolgáltató halálosan világi szervek.” Ez emlékeztet a gyászszertartást, hiszen számos olyan himnuszok és imádságok közös öröklési requiem, csak abban különböznek az olvasás Szentírás, ének temetés stichera, búcsút az elhunyt és a hagyomány a föld szervezetben.
Végén a temetkezési szolgáltatás, miután elolvasta a levele és az evangélium, a pap így szól az ima. Ez az ima az elhunyt megengedett (megjelent) a teher neki tilalmak és bűnöket, amelyben megbánta, és hogy ő nem emlékszik, a gyónás, és az elhunyt szabadul a túlvilágra megbékélést Isten és a felebarát. Ahhoz, hogy a bűnök bocsánatát, a szállított az elhunyt tapintható volt és megnyugtató minden gyászoló és sírás, a szöveg az ima tőle olvasás helyezi a jobb kezét az elhunyt szeretett egy.

Az ima után ének stichera „Gyere, adjunk még egy utolsó csókot, testvér, meghalt, hálát adott Istennek ...” jön búcsút az elhunyt. Rokonok és barátok az elhunyt bypass a koporsót, és meghajolt, hogy bocsánatot kérjen a véletlen bűncselekmények, alkalmazva a ikonra a mellkas az elhunyt és a perem a homlokán. Abban az esetben, ha a temetés zajlik zárt koporsó, megcsókolta a keresztet a koporsó fedelét, és a pap kezét. Ezután az arca az elhunyt zárt fátyol, egy kereszt, és a pap rászórjuk a test a halott földet, mondván: „a föld az Úr, és annak teljessége; a világ, és mindnyájan, a kik ott laknak” (Zsolt 23, 1). Végén a temetkezési szolgáltatás az elhunyt testét, éneklés a Trisagion kísérték a temetőbe.
Sírjánál az elhunyt általában elhagyjuk, keleti fekvésű. Ha csökken a koporsót a sírba éneklik „Trisagion” - az angyali ének, a dal „Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk”; a sír fölött halom feltöltött nyolcágú kereszt - a jelképe üdvösségünk. Kereszt lehet bármilyen anyagból készülhet, de szükség van a helyes formában. Betette a lábát az elhunyt, a keresztre feszítés, hogy az arc az elhunyt.

A temetkezési szolgáltatás a hullaházban

Mielőtt kötelezettséget, hogy a temetésen az elhunyt a hullaházban, győződjön meg arról, hogy a temetési szolgáltatás kerül sor nem hamis papok és hogy engedélye van a temetés.
Az ortodox egyház elismeri a túlvilágon, ezért úgy gondolom, hogy egy személy nem hal meg, és strews. Elhunyt válik csak a test, hanem a lélek tovább él. Az első 40 nap ez határozza meg a jövő útját. Ez segít az imákat, hogy éneklik során a temetkezési szolgáltatás. Priest sürgeti a családok nem a kétségbeesés és a reménytelenség, és a jó cselekedetek, és a fellebbezést az Isten, hogy mentse az ember lelkét. 40 nap múlva szakadt a föld és az ég, így meg kell, hogy a temetés a lehető leghamarabb, a harmadik napon halála után. Ha a szertartás végezzük hamis papok vagy a pap, aki nem rendelkezik az áldást (fővárosi felbontás), a temetés érvénytelennek minősül.