Ortodox hit - a szent vizet, Alf

szenteltvíz

Holy víz - ez egy közönséges összetétele és eredete az eredeti víz (A kút, tavasz, tó, folyó, csap), amely gyűjti a különleges csodálatosan kedves, megszentelő és gyógyító tulajdonságait elkövetését követően a lány különleges istentisztelet - vodoosvyascheniya.

Church áldás a vizek, hogy jöjjön le, hogy a víz az ima erejét és az Isten Igéje, az Úr áldását és kegyelmét a Legszentebb és életadó Lelke.

Víz által megszentelt egy különlegesség a nagy, a Vízkereszt, az úgynevezett „agiasma”, ami azt jelenti, „szent”.

. Szent Ioann Zlatouszt mond Vízkereszt vizet:

„Van egy nyilvánvaló jele. ez a víz, amely lényegében egy nem romlik az idő múlásával, de félretett ma, ez egy év, és gyakran két-három évig, érintetlen marad, és friss, és nem rosszabb, mint a vizek hosszú idő után, éppen levonni a forrás. "

A St Epifánius, összehasonlítja a változás a „természet víz” az átalakulás a vizet borrá kánai.

Soha ne felejtsük el, hogy a megszentelt víz - ez egy nagy templom szentélye, amely érintkezésbe kerül az Isten kegyelmét, és követeli, áhítatos hozzáállást.

Egész életünkben velünk e szentséges. A megszentelt vizet a kép az Isten kegyelme: tisztítja a hű embereket a lelki tisztátalanságtoktól megáldja és megerősíti őket, hogy kihasználják az üdvösséget Isten.

Először mártott bele a keresztségben, amikor így történt ez három szentségek beágyazhatóságot egy font tele szent vízzel. Szent víz a keresztség szentsége lemossa bűnös emberi szennyvíz, megújítja és feléleszti be egy új élet Krisztusban.

Az ortodox egyház, a szent víz a legelterjedtebb forrásként Isten kegyelmének a titokzatos megszentelésében mindent és mindenkit.

Holy víz feltétlenül jelenik meg a felajánlását templomok és az összes elemet használják a liturgiában, a megszentelődés lakások, épületek, minden háztartásban elemet. Mi a szent vizet hintenek kereszt sebességgel, közben molebens.

Hogyan kell használni a szentelt víz?

Vízkereszt víz - ez szent, legyen minden otthonban egy ortodox keresztény. A gondosan megőrzött szent sarok közelében az ikonok. Továbbá keresztvíz ortodox keresztények használják a vizet szenteltem ima otthon vagy templomban.

Szent víz, általában vett éhgyomorra hívők kis mennyiségben, miután reggel ima egy különleges tisztelettel és az imádság.
Azonban sokkal szüksége van Isten segítségére, a betegségek és a támadások a gonosz erőket, akkor lehetséges az ima és tisztelettel inni máskor. Szent vizet is öntünk, majd megszórják fájó foltok házban.

„Köztudott, hogy minden nyomán a szent víz. Yako netsyi vannak otluchayusche magát a szent víz kedvéért evés, nem a jót, a kedvéért Isten kegyelme adott byst felszentelésekor a világ és minden teremtmény. Ezért minden mesteh és fukar, és hinteni az egész, ami istállót, és a lába mi lényege. És hol van még az elme, nem egy sündisznó PITI vetés; de igen uvesi Te nem eszik yastiya tisztátalanság van bennünk, de a mi mocskos munkák, megtisztul ezektől, Pius nem kétséges, ez nagyon szent vizet. "

Ima az elfogadását közösség kenyér és a szentelt víz

Uram, Istenem, hadd legyen az ajándék, a szent és szent a víz oktatás a fejemből, hogy a megerősítése szellemi és fizikai erő az enyém, az a lélek egészsége és a testemben, a hódítás a szenvedélyek és hiányosságok vannak a határtalan irgalom a te imát a te legtisztább anya és az összes szentek te. Ámen.

Ima az áldást minden dolog

Teremtő és Sodetelyu chelovecheskago jellegű adó kegyelem duhovnyya, adója vechnago megváltás, Uram, követve a Lélek a te szent, hogy a Mindenható áldását a dolog egyszerű: Te igen felfegyverkezve a hatalom a mennyei közbenjárása ellenére th upotreblyati, erősebb akarat testi üdvösség és közbenjárása és támogatást mi Urunk Jézus Krisztusban. Ámen.

(És a dolog, megszórjuk szent vizet háromszor).

Germogen Ivanovics Shimansky írt a használata megszentelt víz:

„Víz, felszentelt előestéjén a szabadság és az ünnep a Vízkereszt az úgynevezett nagy agiasmoy t. E. A szent, mert a beáramló Isten Lelke ő vospriyala nagy, isteni és csodálatos erő. Ezért ez a víz alapvető fontosságú, és széles körű felhasználásra . keresztények ő megszórva lakások a hívők a virrasztást és ünnep a Vízkereszt, a hű használhatja bármikor, nagy tisztelettel, hogy egyenek az étkezés, gondosan tárolja egy évre, meghintjük, és jelzi, hogy az egészség a test és a lélek az ő upotr. Kibaszott Church a megszentelése a világ, a ráfordított antimensia és a ráfordított Artos Húsvét napján. Ugyanez Vízkereszt vizet antidoron (t. E. A maradék közösség kenyeret, amelyből a eltávolított részét a Szent Lamb), a Church azonosította, hogy ahelyett, hogy a közösség a Szent Mysteries a Body és a Krisztus vére azoknak kizártak az közösségben a Szent misztériumok vagy sem felkészültünk, hogy vigye őket. Végül az Egyház használ neki a ráfordított különböző anyagok, mint bármely világi.

Víz, megszentelt nagyságrendű kis vodoosvyascheniya nevű kis agiasmoy, ellentétben a nagy agiasmy - szent megjelenési formái a víz, de használni még szélesebb utoljára. Ez használ az egyház elvégzésére különféle szertartások és megszentelő imát, mint például: a szentelés templomok, otthonok és mindent, ami arra szolgál, hogy fenntartsák a testi életben, azaz étel és ital ... Ez használ az egyház megbízásából a litániát, áldjuk a mi jó szándék, nevezetesen a ráfordított egy új otthon, az adminisztráció egy utazás megkezdése előtt a jó dolgokat. Mindezekben az esetekben fordul elő, és locsolás kis vodoosvyascheniya kommunikáció. víz a bátorítást és megerősítése az áldott hű a művek és a tettek eléjük. Végül egy kis vodoosvyascheniya végzett veszedelmes időkben, az állami és magán katasztrófák, mert az Egyház megszenteli elemeket akar tanítani nekünk a kegyelmet, hogy megszabaduljon a bajok, betegségek és a megpróbáltatásokat. Kis vodoosvyascheniya során végzett templomi fesztiválok előtt liturgia jele megújult kifogyhatatlan kegyelem által közölt a templom alatt felajánlás ".

Mi haszna, hogy figyelembe szentelt víz?

A papi ima vodoosvyascheniya felsorolja az ajándékokat türelmi víz: a bűneit a felbontás, gyógyító betegségek, démonok vsegubitelstvo.

Holy víz kioltja a lángot a szenvedély, elűzi a gonosz szellemeket - ezért megszórjuk szent vizet haza, és minden dolog szentelték.

„Amikor egy személy használja a közösség a kenyér és a szentelt vizet - mondta a visszahúzódó Georgiy Zadonsky. - nem közeledett, hogy tisztátalan lélek, lélek és a test megszenteli, gondolta fény fel Istennek örömet, és egy ember hajlik arra, hogy a böjt, az ima és minden erény. "

„A megszentelt víz - mint írta St. Dimitriy Hersonsky. - megvan az ereje, hogy a testét és lelkét minden megszentelődés élvezi. "

A csodálatos szent vizet biztosít nemcsak az Egyház hagyományából, de a személyes tapasztalat a hívők. Lefelé a vízbe keresztül az imákat a pap Isten kegyelméből ad neki erőt, hogy meggyógyítsa a betegség, oltja a szenvedély, és gyengítik a feltörekvő bűnös vágy, megszabadult minden rossz, megtisztítjuk a szennyeződésektől. Szenteltvíz megszenteli minden dolog a mindennapi élet egy ortodox keresztény.

Ambrus Optina gyógyíthatatlan küldött egy üveg szentelt víz - és gyógyíthatatlan betegség meglepetésére az orvosok elsétált. Saint Serafim Vyritsky mindig tanácsos megszórjuk a termékek és a rendkívül élelmiszer Jordan (Vízkereszt) víz, amely, mint mondta, „All Hallows magát.” Ha valaki súlyos beteg, az idősebb Seraphim áldott, hogy egy evőkanál megszentelt vizet óránként. Elder azt mondta, hogy erősebb gyógyszert, mint a szentelt víz és a megszentelt olaj - nem.

Sajátossága szent vizet, hogy a hozzáadott még egy kis mennyiségű víz normális, ő beszámol neki termékeny tulajdonságait, és ezért ha a hiány a szentelt vizet, lehet hígítani egy egyszerű.

Hogyan áldja meg a vizet?

Vodoosvyascheniya kicsi és nagy. keveset tesznek többször egész évben (közben az imákat, a keresztség szentsége), és a nagy - csak Vízkereszt (Vízkereszt). Vodoosvyascheniya nagy ebben ünnepen kétszer kerül sor - a nap a Vízkereszt, a nap előtt, a Éva Theophany (Vízkereszt előestéje).

Szenteste és napján az ünnep a Vízkereszt, a ráfordított a víz történik azonos értékű a nagy vodoosvyascheniya.

Szenteltvíz pontosan ugyanaz mindkét napon - és azon a napon a keresztség és Vízkereszt Éva.

Vodoosvyascheniya úgynevezett nagy speciális ünnepélyes ceremónia, átitatott emlékek az Evangélium esemény, amely mára nem csak a prototípus a titokzatos mosdás bűnök, hanem a tényleges jellegét felajánlás a víz merítve Isten a testben.

Nagy vodoosvyascheniya főleg: ének stichera „Az Úr hangja van a vizeken,” olvasható a három közmondások, prokeimenon, levele és az evangélium, a litániát a béke és megszentelő ima petíciók felajánlását vizet. És végül - az áldás a víz hármas merítés a szent kereszt és hármas ének Vízkereszt troparion: „A Jordan, voltál megkeresztelkedett téged, Uram.”

Kis Viz, valamint egy nagy áldás a víz, nyúlik vissza az ősi időkben, az első napon az egyház.

Az Apostoli alkotmányok létre vodoosvyascheniya tulajdonított az evangélista Máté. Szerint Baronius (132 év), az ősi szokás egy kis áldás vizet, ami létezett, mivel a napon az apostolok, hagyta jóvá, mint egy templom rítus Sándor, Róma püspöke, szenvedett a Hadrianus császár. Balsamon pátriárkája Antiochiai (XII században.) Az ő értelmezése a 65. szabály Trullan Tanács megemlíti kis vodoosvyascheniya egy ősi szokás, és kifejti, hogy az atyák a Tanács úgy határozott, hogy egy kis vodoosvyascheniya elején minden hónapban az ellenzék pogány babonás gyakorlatokat az újhold, tartsa sokáig keresztények között.

A végleges kialakulása a rangot egy kis vodoosvyascheniya tulajdonítható, hogy a konstantinápolyi pátriárka Photios, aki élt a IX században.

Hogy van-e, hogy a szent víz „nem működik”?

St. Theophan Remete írja. „Minden kegyelem Istentől jön át a Szent Kereszt szent ikonok, szentelt vizet, relikviák, a megszentelt kenyér (Artos, antidoron, közösség kenyér), és mások, beleértve az Oltáriszentség Testének és Vérének Krisztus - csak akkor eredményes, azok számára, aki méltó ez a kegyelem révén az imák a bűnbánat, bűnbánat, alázat, mások szolgálata, irgalmasság és a megnyilvánulása a másik erénye a keresztény. De ha nem őket, majd, hogy a kegyelem nem menti, hogy nem működik automatikusan, mint egy talizmánt, és haszontalan a gonoszok, és hitvalló keresztények (anélkül, hogy erények) " .

„Csodák a gyógyulás zajlik ezekben a napokban, és megszámlálhatatlanok. De a csodálatos munkát a Szent vizet oda csak azok, akik elfogadják azt az élő hit Isten ígéreteit, és az ima erejét a Szent Egyház, akik egy tiszta és őszinte vágy, hogy a változás az élet bűnbánat, . üdvösség Isten nem csinál csodát, ahol akarnak látni őket, csak úgy kíváncsiságból, anélkül, hogy őszinte szándékát, hogy őket az üdvösségre, „a gonosz és házasságtörő nemzedék, - a Megváltó beszélt a hitetlen kortársak - jeleire .; és a megjelölés nem adatik neki. „Ahhoz, hogy a szent vizet hozott nekünk egy szívességet, mi gondoskodunk a tisztaság a lélek, az emberi méltóság gondolatainkat és cselekedeteinket.”
(Arkhimandrit Ambrose (Ermakov))

Mi van, ha a szent víz lett rossz?

Ritkán, de különböző okok miatt előfordul, hogy a víz jön, hogy egy állam, amely nem teszi lehetővé a belső használatra. Ebben az esetben meg kell önteni néhány nepopiraemoe helyen - egy patak vagy folyó, ahol áramlás nestoyachuyu (flow) a víz és az edényt, amelyben tárolták már nem indul el a belföldi felhasználás. Számunkra ez egy ok arra, hogy kezelje a szent víz jámboran és gondosan és vezetni egy figyelmes, jó életet.

Igaz, hogy a jég úszás keresztségben tisztítja minden bűnt?

- Ez nem így van! Úszás a jeges lyuk (Jordánia) - a jó öreg népszokás, ami nem mindegy szentségeket. A bűnbocsánat az Istennel való megbékélés és egyháza csak akkor lehetséges, a bűnbánat szentsége alatt vallomás a templomban.
(Arkhimandrit Ambrose (Ermakov))

Archpriest Basil Izyum. Miért van szükségünk az egyház. A csoda a szent víz