Orosz természete és jellege a magyar

Orosz természete és jellege a magyar

Már jeleztem, hogy mennyi befolyása orosz síkság a természet a magyar ember. Gyakran elfelejtjük mostanában a földrajzi tényező az emberi történelem. De létezik, és még soha senki nem tagadta.

Most szeretnék beszélni valami mást -, hogy hogyan, viszont hatással van az emberi természet. Ez nem egy felfedezés a részemről, csak azt, hogy az tükrözze a témában.

Kezdve a XVIII századi és korábbi, a XVII században megerősítették az ellenzék a természet az emberi kultúra. Az évszázadok hoztak létre a mítosz a „természetes ember”, közel a természet, és ezért nemcsak hogy nem romlott, de műveletlen. Nyíltan vagy burkoltan a természetes állapotában emberi gondolkodás tudatlanság. És ez nem csak mélyen rossz, ez a hit vezetett a gondolat, hogy minden megnyilvánulása kultúra és civilizáció neorganichno, tönkreteheti a személy, és ezért szükséges, hogy visszatérjen a természet és szégyellem a civilizáció.

Ez egymás mellé az emberi kultúra, mint feltételezhetően „természetellenes” jelenségek „természetes” természetét különösen követően megerősítette JJ Rousseau is érintette a magyarországi speciális formája, amely itt kialakult a XIX században, egyfajta Rousseauism: a populizmus, Tolsztoj nézeteit a „természetes ember” - paraszt, szemben a „művelt osztályok” csak értelmiségi.

Megy, hogy az emberek a szó szoros és átvitt értelemben, ez okozott némi része a társadalomnak a XIX és XX században, hogy sok hiba ellen az értelmiség. Jelent meg, és az „rothadt értelmiség”, megvetés értelmiségiek állítólag gyenge és határozatlan. Létrehozása és tévhit az „intellektuális” Hamlet, mint egy férfi állandóan ingadozó és határozatlan. De Hamlet nem gyenge: tele van a felelősségérzet, nem habozik ki a gyengeség, hanem azért, mert azt hiszi, mert erkölcsileg felelős a tetteiért.

Hazudni Hamlet, hogy ő volt döntésképtelen.

Ő határozott, kemény és okos,

De amikor a penge hozta,

Hamlet habozik romboló

És átnéz a periszkóp alkalommal.

Nem szünetelteti, lő gazemberek

Középpontjában a Lermontov és Puskin ...

(A vers D. Samoilov Indokolás Hamlet „)

Az oktatás és a szellemi fejlődés - ez csak a lényeg, a természetes állapota az embernek, és a tudatlanság, értelmetlenül - állami rendellenes egy személy. Tudatlanság vagy poluznaystvo - ez szinte egy betegség. És hogy bebizonyítsam könnyen fiziológusok.

Tény, hogy az emberi agy célja egy hatalmas margin. Még az emberek a legelmaradottabb formában az agy „három Oxford University”. Gondoljunk csak másképp rasszisták. És minden test, amely nem működik teljes kapacitással, az abnormális helyzetben, legyengült, sorvadt, „beteg”. Ugyanakkor agyi betegség átterjed elsősorban a morális tartományban.

Az egymás mellé a természet a kultúra általában nem alkalmas más okból. A természet ugyanis megvan a saját kultúrája. Káosz nem a természetes állapot a természet. Ezzel szemben, a káosz (ha egyáltalán létezik) - egy természetellenes állapot természetét.

Mi fejezi ki a kultúra a természet? Beszéljünk élővilágát. Először is, élt egy társadalom, a közösség. Vannak növénytársulások: a fák nem élnek összekeveredve és híres rock együttes másokkal, de nem minden. Pine például szomszédok bizonyos zuzmók, mohák, gombák, bokrokat és így tovább. D. Úgy emlékszik minden gomba vadász. Ismert magatartási szabályok nem korlátozódik az állat (ez ismert, hogy minden tenyésztő, macska tulajdonosa, még kívül élő természet, város), hanem a növények. Fák nyúlik a nap különböző módokon - néha lezártuk, hogy ne zavarják egymást, és néha elterjedésének fedi és védi más típusú fa, nőni kezd alatt fedelét. Fedezete mellett éger növekvő fenyő. Pine növekszik, majd elpusztul tette a dolgát éger. Néztem ezt a több éves folyamat Leningrád Toksovo, ahol az I. világháború már kivágták az összes fenyő és fenyvesek váltották bozótos éger, amelyet azután prileleyala alatt ágain fiatal fenyő. Most vannak fenyő újra.

Magyar paraszt évszázados munkája létrehozni szépségét orosz természet. Ő szántott föld, és kérte őt, hogy bizonyos méreteit. Letette a mértéke, hogy szántó, rajta áthaladó ekével. Mérföldkövek az orosz természet összemérhető a dolgozó ember és a ló, azt a képességét, hogy menjen el egy lovat az eke vagy szántani, mielőtt visszafordult, majd ismét előre. Simítása a földre, az ember takarítottam ki minden éles szélek, duzzanatok, sziklák. Orosz természet lágy, jól karbantartott gazda saját. Farmer mögött sétál, eke, eke, borona, nem csak létre „polosynki” rozs, de elhangzott határ erdők, kialakult a szélén, ami az átmeneteket az erdőkből a területen, a területen a folyó vagy tó.

Magyar táj főleg kialakítva erőfeszítései két nagy kultúra: az emberi kultúra, a lágyító területén a természet, a kultúra és a természet viszont lágyítja a kiegyensúlyozatlanság véletlenül hozta bele az emberek. A táj jött létre, egyrészt, természet, kész tanulni, és kiterjed minden, ami valahogy megsértette az emberek és a másik - férfi, puhább talajon a munkájukat, és lágyítja a tájat. Mindkét kultúrában mivel korrigálni egymást, és létrehozta az emberiség és annak kiterjedését.

A természet a Kelet-európai-síkság, kedves, anélkül, hogy a magas hegyek, de nem tehetetlen lakás, egy hálózat a folyók, készen arra, hogy a „kommunikációs eszköz”, és az ég nem takarja el a sűrű erdők, a dombokkal és a végtelen, egyenletesen folyó körül a hegyen utakon.

És milyen gondosan simogatta férfi dombok, lejtők és emelkedők! Itt a tapasztalat, hogy létrehozza a szántóvető esztétikáját párhuzamos vonalak - vonalak megy egyszerre egymással és a természettel, csak egy hang drevnevengerskih himnuszokat. Szántóvető volt üzembe barázda a barázda, mint fésült, hogyan formázza a hajat a haj. Így a ház fekszik jelentkezzen a napló, a vérpadra az állvány, a sövény - pólustól, és a kunyhók maguk vannak elrendezve ritmikus sorozata a folyó felett, vagy az út mentén - mint nyájat, mely úgy tűnt, hogy az öntözés.

Aki járt már a kizhi nézve valószínű, mivel húzódik végig az egész szigeten, csak egy borda az óriás állat, kő gerincén. Körülbelül ez a hegység fut az úton. Ez a vonulat alakult évszázadok óta. Gazdálkodók megjelent földjeiken kövek - sziklák és macskakövek - és dömpingelt őket itt, az úton. Alakult egy ápolt terep nagy sziget. Az egész szellemét évszázados megkönnyebbülést érzett áthatja. És jó ok arra, hogy itt élni a szigeten generációk egy család mesemondók epikus Ryabinins.

Magyarország táj egész BOGATYRSKY helyet, ahogy lüktet, a kibocsátás, és egyre inkább a természetes, akkor lecsapódik a falvakban, temetők és városok egyre ember. A falu és a város továbbra is ugyanazt a ritmust párhuzamos vonal, amely kezdődik egy szántóföld. A barázda a barázda, jelentkezzen a napló, utcáról utcára. Nagy ritmikus Division kombinálva kis, frakcionált. Egy sima átmenetet a következő.

Város nem ellenzi a természet. Odamegy a természet a külvárosban. „Ország” - a szó szándékosan állítanak csatlakoztatni az elképzelést, a város és a természet. Suburbs - a város, de ő és a természet. Suburbs - a falu fákkal, faházak poluderevenskimi. Megnyomta a gyümölcsösök és kertek a város falait, hogy a tengely és az árokba, de kapaszkodott és a környező erdők és mezők, figyelembe tőlük egy kis fa, kis kertek, egy kevés vizet a tavak és kutak. És mindez a dagály burkolt és nyílt ritmusok - ágy, utcák, házak, brevnyshek, híd gerendák és hidak [1].

Share az oldalon