Ne merj ír semmit

Madman! „Ötödik hadoszlop”!
Sándor Kozina.
Álló PY Chaadaev. 1848.
állami Történelmi
Múzeum, Budapest

Megtanultam szeretni az anyaországhoz behunyt szemmel, lehajtott fejjel, zárolt száját. Úgy találom, hogy egy személy lehet hasznos az országba, ha tisztán látja azt; Azt hiszem, az idő letelt Vak szerelmek, most elsősorban tartozunk haza igazság.

Peter Chaadaev. bocsánatkérés

Ne merj ír semmit

Őrült jó ne várjon.
Nem tetszik nekik a kormány, és ezt, és
nézd, elfogyott az utcára meztelenül.
John Genri Fyuzeli. Ádám és Éva.
1780. magángyűjtemény

Chaadaev ellentétes a hivatalos ideológia, azzal érvelve, hogy „élünk csak a korlátozás a jelen a múlt nélkül, és anélkül, hogy a jövőben, többek között a lakás pangás”. És hozzátette, hogy a „sötét és komor létezés erő nélkül és az energia ... semmi éltet, de az atrocitásokat, semmi megpuhul, de a rabszolgaság.”

Ez a döntés nem csak Nicholas Empire - az egész ország. De Nicholas volt őszinte állásfoglalásában: egy úriember, aki nem csak jól ír, hanem arra gondolni, volt egy őrült. Kezelni kell, és ahonnan szükség volt a lakosság védelmére.

Amit meg is tett.

Magyarország szerint a toll Chaadaeva tűnt, mint egy hatalmas alvó Necropolis. Levelében volt „lövés visszhangzott a sötét éjszakában; Akár süllyed, mint a hírnök halála, legyen ez egy jel, egy segélykiáltás, a hír a reggeli, vagy azt, hogy nem lesz - még, az egyik volt felébredni „(uo).

Egy ellen

Egy olyan országban, szorosan begombolt vic-egyenletes, mentes a hang és hozzászokott engedelmesen hallgatott, már csak néhány tucat ember, akik készek megvitatni Chaadaev gondolta. Köztük volt Puskin Baratynsky, Khomyakov. Ők nem elfordultak kegyvesztett filozófus, aki nem félt, hogy elmondja neki a Magyar lasciate ogni speranza ( «hagyj fel minden reménnyel Ki itt belépsz” - ital.).

Miután a szuverén döntés „beteg” orvos naponta felkeresik. Egy kapitány, az örök orosz szokás volt mindig részeg, és folyamatosan átkozta a „beteg”; Más megkérdezett Chaadaeva állítólag azt mondta neki: „Ha nem lett volna a családom, hagyja, hogy a feleség hat gyermeke, azt mutatni nekik, aki igazán őrült” (sajnos, de ez csak egy legenda - egy gyönyörű, de a legenda).

A „kezelés” leállították, de a „Basmanny filozófus”, ahogy nevezik Chaadaeva kortársak (1833 élt a házban Levasheva New Basman), a szemében a hatóságok sokáig maradt „őrült”.

Azt hagyjuk, hogy menjen el, séta, de - nem, hogy egy baráti látogatás.

Tilalma „hogy ne írjon” megvetette - írásban cikkek és jegyzetek, átjárók és aforizmák, levelek Puskin (volt vita, - a költő volt saját felfogása az orosz történelem), Yakushkin, Andrey Turgenev, testvére és néhány világi hölgyek. Néha aláírt (ironikusan) - Mad.

Benkendorf meghalt 1844-ben.

Nikolai Uvarov és elmentek 1855-ben.

Még tovább kiegészít életüket.

„Barátom, haza

„Szeretem az anyaországhoz,

de egy furcsa szerelem ... "

De a lélek szentelt neki.

Homeland élete során nem értékelik.

A parafrázis Puskin, ő csak tudja, hogyan kell szeretni a halálból.

Így beszélt Chaadayev

A „Bocsánatkérés of a Madman”:”... Szeretem a hazámat, kívánok neki dicsőséget, képes vagyok értékelni a minőségi népem; de az is igaz, hogy a hazafias érzés, animátori én, nem egészen így, akinek sikolyok megzavarta az én békés létezés ... és bedobták az óceán az emberi bajok én bástya, azért volt lábánál a kereszt. "

„Vitatkozni veled, azt kell mondani, hogy sok az üzenet mélyen igaz. Sőt, el kell ismernünk, hogy a társadalmi élet - szomorú dolog. Mi az, hogy nincs a közvélemény, ez a közöny mindent, ami a kötelessége az igazság és az igazság, ez egy cinikus semmibe az emberi gondolkodás és méltóság - sőt vezethet kétségbeesés. Jól tetted, hogy mondják ki hangosan. "

Azt hallotta, amit hallani akarnak.

Century tovább menni az „út a vas” (Baratynsky).