Mi a temetőben néz ki, mint egy temetőben (fotó)

A mai mindennapi közötti megértés társalgási stílus, temető th hívása temetőben. Ez hiba lenne.

Amíg a végén a 10. század churchyards ősi Rus nevű hely, ahol a fejedelem és kísérete találkozott az emberekkel, tárgyalt néhány aktuális problémák és beszedett adót a polgárok számára.

Mivel a késői 10-én a 18. század minden viszonylag nagy településen Oroszországban és a Magyar Birodalom vidéken (az úgynevezett falu a jövőben - a falu), amely a központja a adófizető kerületi úgynevezett temetőben. Ugyanazt a szót hívták, és azt a területet, amely több település létezett, melyek közül az egyik - a temetőben. Vázlatosan ez a jelenség is képviselteti körülbelül a következő (pogost pogost):

Falvak, amelyek már a fent megnevezett churchyards, kaptak adminisztratív fogva plébániákon. Kötelező jele a falu (nem tévesztendő össze a falu) volt egy templom. A környéken a Temple történt temetőben, amely más néven a temetőben. Ezt a nevet prihramovogo temető aktívan terjed a 18. században. Ez valószínűleg a két dolgot:

1. Ahhoz, hogy temessék el a templomban, a megszentelt földre, és namolennye jelentett egy bizonyos türelmi és a lehetőséget, hogy meglátogatott, és vspomyanutym a látogatás során a templom. Logikus azt feltételezni, hogy a környező falvak is a látogatók, mivel a falu - ez a templomon udvarok.
2. Amennyiben temetés, és eltemetteték ott. Ez volt ésszerű, mert a rendezetlen vidéki utakon és a hiányzó megfelelő szállítási szállítani az elhunyt egyik helyről a másikra.

Templomkert (plébánia falu temetőjében) így néz ki:

Látod területe tarkított kereszt. Továbbá minden határon - egy kis dombon. Ha a fű kaszált vagy szakadt, úgy ítélték meg, gondozott sírkert, nem hagyta. Sok sír keresztek egyfajta „tető”. Ezek megakadályozzák a gyors bomlása a kereszt és ringató bárokban. Háromszögek, amelyet látsz a képeken - ezek a „tető”, amely hozzáteszi szerkezeti szilárdság és a szárazság.

Tény, hogy szinte minden lakója az akkori Magyarország temették a templomkertben. Végtére is, a parasztság volt, egy kicsit kevesebb, mint 85% a teljes népesség.

Ez érdekes. hogy a „temetőbe” abban az értelemben, „temető” jön, mint egy eufemizmus. Ez együtt jár egy nagyon „élő” a „vendég”. Ezt a nevet eloszlatta melankolikus és feltételezett nyugtató árnyalatai.

By the way. Úgy tűnt, ésszerűsíteni tükröződik egy pogány szertartás ünnepei a templomkertben. A látogatók a falvak, akik jöttek gyalog, mert több szellőzők a templomban, és a sír, nem tudott találni egy másik helyet a vágás, hanem a sírok a rokonok és barátok. Végtére is, hogy volt egy hosszú utat vissza. Nagyjából elmondható, hogy a szandál, de a sárban. Így a halom lett az asztalra, ahol vacsora és megemlékezett az elhunyt. Beleértve megtörni a gyors Húsvétkor. Láthatjuk, hogy a temetőkben a vidéki területeken a mai napig.

Kezdetben ezt a szót használták Oroszországban utal közigazgatási-területi egységek, melyek mindegyike felszerelt órák (mérete tribute vagy munka). Ez a közigazgatási-területi felosztás alapján létrehozott Princess Olga.

Később a nevezték a közigazgatási-területi egységek, amelyek több település, valamint az egyes települések - központok ilyen közigazgatási-területi egységek. A kapcsolat a kereszténység terjedésével a templomkertben a templom épült, így a szót használták, hogy olvassa el a falu - a település a templom és a temető ez a templom. Felhívtuk temetőt és elszámolási központja a templom és a hely a kereskedelem, ami jelentős és a közös ünnepek.

Közép-Magyarországon a XVIII-XIX században temetőben - egy kis település, a községközpontban a templom és a temető, a ház a pap és a papság. Jelenlétében egy ilyen falu paraszt kunyhók, ez volt az úgynevezett falu.

Mivel a XVIII szót is használják, hogy olvassa el a falu temetőjében.