Megbántani, ha tudsz

- És milyen ember ő? Mit jelent?

- Nos, hát, tudod. Pravilnik.

- Nem Pravilnik.

Körül a film „Matilda” elindított egy hatalmas csata prAvilnikov. Néhány prAvilniki élén Állami Duma helyettes Natalia Poklonsky írási kéréseket az ügyész, a rendőrség és a Számvevőszéket, hogy tiltsák és gerjeszti. Mások által vezetett filmrendező Alexei Uchitel hívja ezeket a lekérdezéseket felmondások, trombitálva a következő előfordulásának cenzúra fordul közvetlenül Putyin és kérje, hogy elhallgattassa prAvilnikam rossz.

Elnök bölcsen nem avatkozik, a vezetés az orosz ortodox egyház reagált a film több, mint a király, hanem a tiltások a beszéd nem. Körülbelül ugyanaz a film nem mond semmit, míg ő még nem volt a képernyőn. Ítélve a trailer, vicces, hogy so-so: a történet a fiatal szerelme Miklós II balerina Mathilde Kshesinskaia tárgya lett tükrözi a legmagasabb hollywoodi mintákat. Empress Alexandra, séta egy késsel a kezében a törékeny riválisa, Alexander III, aki viccelődik, hogy az elmúlt száz évben a magyar királyok csak nem aludt táncosokkal, dobja a koronát a fejét Nicholas során a koronázási - a film sok bűn ellen történelem hitelességének és lényege az események, de személy szerint én érettebb állítások tisztán esztétikai. Mégis, a film készült a 100. évfordulója alkalmából 1917-ben, a legösszetettebb események, amelyek még nem találtak a nemzeti tudat megbékítő értelmezést. Mert $ 25 millió a költségvetési pénzt lehetett eltávolítani semmit, és komoly.

De a film - ez csak egy film. Ebben a konkrét esetben, mi volt rosszabb - annál jobb. Ez áthalad a fejem, mint egy cherry stone székletürítés, és menj el, nem hagy nyomot az elme vagy a szív. alkotó értelmiség gyakorlat, hogy készítsen kavicsok kebelében közpénzen - ez olyan jelenség, mint a régi, mert ártalmatlan. A leghatékonyabb eszköze ellenük - a figyelem hiánya.

De a figyelem hiánya - is finom művészet, amely nem áll rendelkezésre prAvilniku. Nagyon nehéz elfogadni a tényt, hogy a világ nem felel meg az elvárásoknak. A világ, mint egy macska sétál egyedül, rémülten, mint azt szeretnénk, hogy bezárják őt a négy fal és a vonat megy a tálcát. De ez lehetetlen. Az emberek a világ inkább, hogy vegyenek részt a buta dolgot: lőni provokatív film, hogy írjon nyilatkozatok az ügyész, ez egy verseny, hogy mentse az emberiség befejezetlen - éppen mit nem vagyunk képesek, de ne érintse az egyetlen dolog, amit valóban változtatni - magunkat.

De tudod mit? Között prAvilnikov ez a világ legszánalmasabb - ez még mindig Pravilnik ortodox. Mert ellentétben az összes többi kollégák ezen betegség, akkor - tudják, mit csinálnak.

A többiekkel ellentétben ő nem csak hallani, „Enyém a bosszúállás, én megfizetek”, és érti a valós e szavak jelentését.

A többiekkel ellentétben ő olvasta a példázat a vetőmag és a konkoly, és mégis ellenkezik a szavakkal: „Legyen az egyik és a másik nő az aratásig.”

A többiekkel ellentétben ő nem tudhatja, hogy miért az Úristen a Garden of Eden nem hozott Ádám és Éva bilincset, és megfosztotta őket attól a lehetőségtől, hogy a legnagyobb hiba az emberiség történetében.

A vasárnapi prédikáció prAvilniku ortodox azt mondta a szószékről, miért Isten nem vethetnek rossz a világban, és nem kényszeríti mindannyian, hogy jó legyen.

Szovjet-ellenes egyházi propaganda szereti fitogtatni áthatolhatatlan érv: „Lehet-e egy mindenható bozhenka létre egy kő, hogy nem tudja felemelni?” 70 évig, a hű megtalálta a választ erre a kérdésre: „Igen, ez lehetséges, és Ő teremtette őt. Ez nehéz kő - egy ember! "

A fene, rendben, minden bocsátva a mennyben. Isten adott nekünk szabad akaratot és soha nem megy ellene, de sikerült jól. Anélkül, szabad akarat - nincs Újszövetséget. Ha jót teszünk ellenállás nélkül - az egész célja nekünk lenne egy fikció, Isten gondviselő gyér lesz a vége az emberi történelem. Ha Gd lesz Nataley Vladimirovnoy Poklonskoy és ments minden rossz a világban, ugyanabban a pillanatban, mi pedig egy gerinctelen biorobots hajtott ösztönök állatok teljesen elvesztette a képére és hasonlatosságára. Tulajdonképpen ez az a legfontosabb tanulság a XX században, amelyre Magyarországon fizetett egy hatalmas árat. Minden olyan kísérlet, az emberi gyom ágy Lord mindig végződik katasztrófa.

Tehát, amikor emberek egy csoportja, akik magukat ortodox aktivisták követelik tilalom „Matilda”, hogy megtiltsák a rock opera „Iisus Hristos Superstar”, hogy megtiltsák a kiállítás a szobrász Vadim Sidur - Úgy érzem, hogy az én vallásos érzés nagyon megsértődött. De a forrása ennek a visszaélés - magukat „ortodox aktivisták” azok prAvilnika szindróma. Mert tetteik torzítják értelmét és szellemét kereszténység az egyház veszélybe, megelőzése churching sok ezer ember, és azok, akik már churching kísértés, hogy kövesse az utat a Nagy Inkvizítor.

Mivel minden kezdődik tilalmak, az erőszak folytatódik és ér véget a vér.

Mivel az ortodox kereszténység - az, sőt, nagyon önző vallás. Mindenki tudja menteni csak a saját lelkét. Valaki csak elpusztítani.

A film „Matilda” - hamarosan minden színház az országban. Legközelebbi liturgia - minden vasárnap minden egyház a világon.

Köszönöm Dmitriy.Vsegda élvezni olvasás cikkeket. Csodálatos Azt mondta, hogy az ortodoxia - ez nagyon önző vallás. Azonnal emlékszem a szavaira Tiszteletreméltó. Serafima Sarovskogo: „Mentsd meg magad és több ezer körül lesz mentve.” És a film. mindig lesznek filmek, színdarabok, könyvek, emberek, szavak, hogy senkit megbántani érzéseit. Hiába, hogy a harcot a leviathan.

. „Mindennek alapja a tilalmakat.”. Úgy kezdődött, sőt, ez nem egy tilalmat, és az ő megsértése. A tilalom a túlélés volt: „Mert azon a napon,. Ízlés szerint. Bizonyára meghaljon.” Az erőszak és gore következménye a jogsértés. Az a tény, hogy a tiltások szaporodnak exponenciálisan, és vált az egyetlen formája a szabályozás a kapcsolat az ember és az állam, kiterjesztve a tevékenység minden területén, mint egy univerzális orvosság, azt mondja, a szokás a gondolkodás mintákat. Takarékos pénzt lehetett, hogy egy vizsgálat script (még), hogy vonzza a tanácsadók megfogalmazni a követelményeket a „termék”, hogy a finanszírozási döntések / elutasítás. A Poklonsky még mindig nem éri meg lőni fegyvereket a verebek.

Igen, és sajnálom, a második öt cent. Nem értem, itt van miért. Nos, kuss, mindannyian együtt. Tehát nyelje le a film. Nos, senki nem fog jönni. Nézzük. Mi van, ha tartanám a hallgatólagos megállapodást? És indítsa el minden hónapban megjelent. Ez általában az a passzív helyzetben egy vesztes. Ne élünk Diocletianus hitehagyott? Emberek, jól neked. Képesek vagyunk, hogy érdekeik védelmében civilizált módon. Fizetünk pénzt a költségvetésben. Végül. Mi lehet és kell megtenni a dobozon azt mutatták, hogy az alapján, amit nem beteg. Nem értesz egyet? Miért olyan tagadás?

Nikolai 2 vértanú szentté avatott érte, egy életmód és a tettek ideje alatt a nép vér borította. Ne felejtsük el, a pillanat hevében, hogy a szentek is különbözőek, és nem minden élet példaképe. Calvary gyilkos békét talált, a másik pedig nem. Most, hogy minden a gyilkosok, mert ez a kifogás? Különösen nem egy érv, „a felkent”. Hány gyilkosai királyok, árulók, a tolvajok és a perverz.

És akkor ott vannak az ortodox zsenik, akik nem tudják, a történelem, a templom és a hasznosítja a His szentek és szellemi törvény, amely mindannyiunkat felelős minden szóval és tettel.

Felkent Isten - ez a kötelessége, hogy a haza. Ha lemondott nehéz minutu- te áruló. Lehetetlen tagadni a család, a rangsorban, a katonai szolgálatban. Az utolsó körben a pokol laknak árulók.

Testvérek, akkor felejtsük el, hogy meg tudjuk menteni mások csak példa, és az ima nekik, és nem a szavak, a fegyelem és a promóciók. Ha nem vagyunk szentek és láttuk a fényt Krisztus - az emberek bíznak bennünk. Ha nem, és dühösek vagyunk és irritált tiltakozás az interneten, és az utcán, aztán nevetnek minket. És gyalázza Krisztust. Ez minden. Save egyéb (többek között a gyermekek szodomiták) nem lehet ortodox propaganda, akkor csak azt mutatják, hogy egy keresztény módon, hogy mások is látni, és ingyenes (!) Közül lehet választani. A paradicsom nem húzta az erő, mert szeretjük, hogyan lehet szeretkezni?