Hogyan muszlimok kezelik egymást, és mások

Etikai muszlim kapcsolatok.

Tiszteletben tartása és megőrzése egyenlő, baráti kapcsolatok az emberek, erősítése a barátság és testvériség, hogy eredménye modor jóság. Találunk sok a Korán és a hadísz dicsőítő jó viselkedés. Ez azt a következő hadísz a Próféta (BLV): „A legtöbb ember jön a paradicsomba a helyes viselkedést és a jámborság” (hadíszt narrátora al-Tirmidhi).

1. Minden, amit kívánunk magad, akkor késznek kell lennie, és a többiek, és minden, ami gyűlöletes számodra, akkor nem szabad megengedni, és másokkal kapcsolatban. A hadeeth narrátora al-Bukhari és Muszlim, azt mondja: „Egyáltalán nincs hit, nincs egy van, amíg ő akarja a testvére a hitben, hogy mit akar, és magam.”

2. Bármely szó vagy a művelet nem árt egy muszlim, akkor nem csinál semmit, ami fáj a szíve a másik. Egy hadísz narrátora al-Bukhari és Muszlim, azt mondta: „A tökéletes muszlim egyik nyelv (Gossip) és a kéz (sérülés), amely megmentette más muszlimok.”

3. Az összes muszlim ember, hogy alázatos, egyszerű, nem büszke. A hadeeth narrátora al-Bukhari, azt mondta: „Azok, akikben van még egy kis részecske (mithqal) arrogancia nem lép Paradicsom”.

4. Lehetetlen káromolni, rágalmazzák a muzulmán és nem lehet hallgatni a rágalom mások. Egy hadísz narrátora al-Bukhari és Muszlim, azt mondta: „A rágalmazó nem lép Paradicsom”. Halil Bin Ahmad said: „Aki rágalmaz előtted a másik az, hogy rágalmazás és az Ön számára.” Ezért lehetetlen hinni azoknak, akik terjesztik rágalom.

5. Ne tartsa a szívében neheztel muszlim több mint három napig. Egy hadísz narrátora al-Bukhari és Muszlim, azt mondta: „A muszlim nem megengedett, hogy dobja a testvére a hitet, több mint három nap, és az ülésen, hogy eloszlassa a különböző irányokba. A legjobb az, aki köszönti a másik az első. "

Egy másik hadísz szerint: „Allah megbocsát csak magasztalja a méltóságához és diplomát.”

6. Ha lehetséges, az emberek mindig kész segíteni, és jó vagy rossz ember. Egy hadísz narrátora al-Tabarani, azt mondta: „Az alapján, szem előtt tartva lehet tekinteni, mint egy jóindulatú hozzáállást, és segítsék a jó és rossz emberek.”

Ha biztos vagy benne, hogy rossz emberek fog fordulni a segítséget gonosz, segítse őket, hogy ne legyen. Például, ha tudjuk, hogy a pénzt adta, hogy valaki használt vásárolni vodka, valamit, hogy segítsen ezt a pénzt nem lehet.

7. Lehetetlen, hogy menjen be az otthonokba a többi ember az engedélyük nélkül. A hadeeth narrátora Daru-Kutno mondta: „Kérjen engedélyt (azaz kopogás ..) Háromszor: először - akkor hallani másodszor -, hogy készítsen (vendégek fogadására) és a harmadik alkalommal - vagy kerülhetnek, vagy megtagadja.” Ha elutasítja, ne vegye rossz néven (előfordulhat, hogy jó oka van), és meg kell hagyni.

8. embernek kell viselkednie mindig szép, jóhiszeműen, a megállapítás közös beszédtéma. A tudósok kell beszélni az ő szintjén a tudatlan - az ő szintjén gyenge - az ő érzéseit és aggodalmak.

A hadísz szerint: „Mi - a próféták, azt mondják, hogy beszéljen az emberek szerint a szint a tudat” (Ibn Umar Ibn Shudzhayri Lásd: „Ithaf” V.1 S.558 ...).

9. Meg kell, hogy tartsák tiszteletben az idősebbek, és gondosan és együttérzéssel kezelni fiatalabb. Egy hadísz narrátora At-Tabarani és Abu Dawood, azt mondta: „Aki nem tiszteli a vének, és nincs kegyelem a legfiatalabb - nem közülünk.”

10. minden ember kell kezelni kedvesen és lelkesen. A Próféta (BLV) azt mondta: „Allah szereti a jó természetű ember, akivel könnyű kijönni” (Bayhaqi). De hol Sharia kell mérges és dühös.

11. A senki ne tárgyalni irányuló kötelezettségvállalás nélkül nem sértik a szerződést. A Próféta (BLV) azt mondta: "A megállapodás - ez a kötelessége" (At-Tabarani). Egy másik hiteles hadísz szerint a szerződésszegés jele képmutatás.

12. Az emberek sokkal inkább arra kell a tisztességes, mint maga, nem lehet másképpen, hogy a legtöbb nem szeretnék. A Próféta (BLV) azt mondta: „Egyáltalán nincs hit, nincs egy van, mivel nem kívánunk a bátyámat abban a hitben, hogy amit akarsz, és magukat” (Al-Bukhari és Muszlim).

13. Meg kell olvasni egy tisztességes ember, magasabb pozíciókban, amelynek gyújtópontjában a nemzet. Allah azt parancsolta nekünk, hogy meghatározzuk minden hely érdemben és érdemben. A Próféta (BLV) azt mondta: „Ha jön tisztelik az emberek az embereket, hogy tartsák tiszteletben őt” (Hakim).

14. Meg kell próbálni, hogy békét az emberek között, amennyire csak lehetett. A Próféta (BLV) azt mondta: „Akarod, hogy elmondjam, hogy több ima, a böjt és az alamizsna?”. „Igen, mondd!” - válaszolt társult. Aztán folytatta: „Ez a megbékélés az emberek, és a törés a köztük lévő kapcsolatok, a betegség leborotválja a vallás” (Abu Dawud, Al-Tirmidhi). Azaz, a bevezetés a megosztottság és a viszály az emberek között tönkreteszi, leborotválja a vallás, a penge borotválja le a haját a fejedre.

15. Nem adhatunk hátrányokat és muzulmánok hiba. A Próféta (BLV) azt mondta: „A hibák az egyetlen, aki elrejti a hibákat a muszlimok Allah is nem közölnek sem ebben, sem a másik világban” (Muszlim). Ha a közzététel hiányosságok alkalmas muszlimok és az iszlám, és a személy nem folytatja a szándékkal, hogy megszégyenítse vagy bántsa muzulmán ebben az esetben beszélhetünk hiba megengedett.

16. Meg kell vigyázz, hogy mit okozhat rágalom mások. Egyszer, amikor a Próféta (BLV) beszélt a feleségével Safiye, egy ember által elfogadott. A Próféta (BLV) megállította, és azt mondta: „Ez az én feleségem Safiyyara”. A férfi azt mondta: „Ó Allah Küldötte, én nem is fog gondolni rólad semmi.” Ezután a Próféta (BLV) azt mondta: „Shaytan fut az emberi test ugyanazon az úton, mint a vér” (Muszlim).

17. Ha az Ön tiszteletben tartja a gazdag és hatalmas emberek, használja a pozíciók magukat, hogy segítsen másokon, támogatja a rászoruló.

A Próféta (BLV) azt mondta: "A legjobb jótékonyság - jótékonysági nyelv" (Haraiti és at-Tabarani).

18. Meg kell várjuk a találkozón minden muszlim, hogy rázza a kezét. A Próféta (BLV) azt mondta: „Ne válaszoljon az, aki elkezdett beszélni, mielőtt fogadja meg” (At-Tabarani).

19. Ha a testvérek a hitben, a muszlim visszaélés, üt, elnyomják, rabolni, akkor mindent meg kell tennie, hogy megvédje őt. A Próféta (BLV) azt mondta: „Aki megvédte a muszlim, ez a védelem lesz neki az ítélet napján akadályt közte és a pokol tüze” (At-Tirmidhi).

20. Ha egy muzulmán tüsszentés kell mondani, hogy „Yarhamuk-illallah„(Allah irgalmazz Istenem!) Mert így parancsolta nekünk, hogy a Próféta (BLV).

21. Ha a környéken, vagy a munkahelyi van egy rossz, rossz ember, óvakodnunk kell tőle, türelmesen kitartó jellemét, miután rátalált megközelíteni, hogy megvédjék magukat a kárt. A Korán azt mondja:

ادفع بالتي هي أحسن السيئة (المؤمنون, 96)

Jelentése: "elutasítása a rossz jó" (Korán, "Al-Muminun": 96).

A hadeeth narrátora al-Bukhari és Muszlim, azt mondja: „az ítélet napján a legrosszabb ember, hogy Allah az, aki az emberek félnek tőle kárt, próbálja meg jó.”

Mohamed Bin Hanafi (Allah legyen elégedett vele!) Azt mondta: „Neumon aki kedvesen bánik az a személy, akivel lehetetlen elválasztani kapcsolatok amíg Allah azokat nem választható el egymástól.”

22. Amint az erők és képességek szükségesek, hogy megpróbálja, hogy közel legyen a szegények és eltávolodni a gazdagok.

A Próféta (BLV) azt mondta: „Ó, Allah, éltess engem szegény, szegény ölni, és felemelte nekem a rossz.” Egy hadíszt narrátora Ibn Majah, és Hakim al-Tirmidhi, azt mondta: „Ki tett annak érdekében, az árvák, ő minden bizonnyal be Paradicsom”.

23. Amint az erők és képességek szükségesek intünk a muszlimok testvérek a hitben, és kérjük őket. A hadísz szerint: „Az egyetlen, aki segített a testvére szükséget a hit, mint az az ember, aki szolgált egész életében az Istennek” (Al-Bukhari, al-Tabarani).

A hadeeth narrátora al-Tabarani, azt mondta: „A legjobb Allah és jóváhagyja a törvény -, hogy inspirálja öröm a szív a hívő.”

24. Ha egy muzulmán beteg, akkor meg kell látogatni. Nem ajánlott hosszú ideig ülni a beteg, kérve őt, sok kérdést. Allah imádkozzanak az ő egészségét, hogy kifejezze a szimpátia. A hadísz azt mondja: „Ha valaki meglátogatja a beteget, akkor borított kegyelem, és amikor leül a beteg, hogy az irgalom erősödni fog benne” (Hakim, Baihaqi).

25. Ha egy muzulmán meghal, akkor csatolni kell a testét pihenni. Egy hiteles hadísz kijelenti: „Aki kísérte az elhunyt muszlim, akkor kap egy díj megegyezik a hegyi Uhud. Ha ő fog állni, amíg eltemetett, megkapja a díjat egyenlő két hegy Uhud „(muzulmán és al-Bukhari).

26. Szükséges, hogy látogassa meg a sírokat elhunyt muszlimok. Egy hadísz narrátora muszlim, azt mondta: „Megtiltom, hogy nézze meg sír, de most meglátogatni őket, emlékeztetni fogja a továbbiakban.”

Röviden, nem néz fel semmilyen muszlim le, megalázó méltóságát, akkor lehet jobb, mint te, akkor nem tudom, mi lesz a végén, vagy a végén. Tegyük fel, hogy úgy tűnik, nem a legjobb az emberek, akik felhalmozott egy csomó le egy gyönyörű környezetben, de ha úgy történik, hogy ha lesz egy személy, aki felmagasztalja ezen a világon, hogy Isten tartja a kis és értéktelen.

Ne eladni vallásukat annak érdekében, hogy bizonyos előnyöket, akkor nem fog, és magát és megalázták a veszteség. Ne mutassa ellenséges másoknak, akkor is, ha az azok által okozott kár akkor - akkor is nehéz lehet. A legjobb, hogy elmozdulás mindent a Allah akarata. Ha az általuk elkövetett cselekmények, amelyek nem felelnek meg a saría, akkor óhatatlanul utálom ezeket a cselekményeket, de az emberek saját maguknak kell sajnálni az Ön számára. Ha dicsérik, hogy kifejezzék a szeretetet és együttérzést, nem fellebbez, a valóságban, akkor nem fogja megtalálni között több száz, és az egyik, akik szeretnék őszintén, őszintén beszélt,.

Allah segítsen bennünket, hogy megfeleljenek az etikai tisztelet között a muszlim testvérek! Amin.

Kuramuhammad Haji Ramazanov, de Allah felmagasztalja fokozatot Paradicsom!